Badrinath Temple: рдЙрддреНрддрд░рд╛рдЦрдВрдб (Uttarakhand) рдХреЗ рдЬреЛрд╢реАрдорда (Joshimath) рдореЗрдВ рдЬрдореАрди рдзрдВрд╕рд╛рд╡ рдХреА рдЬрд╛рдВрдЪ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдХреЗрдВрджреНрд░ рдФрд░ рд░рд╛рдЬреНрдп рд╕рд░рдХрд╛рд░ рдХреА рдПрдЬреЗрдВрд╕рд┐рдпреЛрдВ рд▓рдЧреА рд╣реБрдИ рд╣реИрдВред рдЗрд╕реА рдмреАрдЪ рд╕рд░рдХрд╛рд░ рд╕рдореЗрдд рд▓рд╛рдЦреЛрдВ рд▓реЛрдЧреЛрдВ рдХреЗ рд╕рд╛рдордиреЗ рдПрдХ рдирдпрд╛ рд╕рдВрдХрдЯ рдЦрдбрд╝рд╛ рд╣реЛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИред рдЬреЛрд╢реАрдорда рдХреЛ рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде (Badrinath Temple) рдХрд╛ рдкреНрд░рд╡реЗрд╢ рджреНрд╡рд╛рд░ рдФрд░ рдореБрдЦреНрдп рдорд╛рд░реНрдЧ рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред
рддреАрд░реНрдердпрд╛рддреНрд░рд╛ рд╢реБрд░реВ рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рд╣рдЬрд╛рд░реЛрдВ рддреАрд░реНрдердпрд╛рддреНрд░реА рдпрд╣рд╛рдВ рдЕрдкрдирд╛ рдард╣рд░рд╛рд╡ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВ, рд▓реЗрдХрд┐рди рдЬреЛрд╢реАрдорда рдХреЗ рд╡рд░реНрддрдорд╛рди рд╣рд╛рд▓рд╛рддреЛрдВ рдХреЛ рджреЗрдЦрддреЗ рд╣реБрдП рд╕рднреА рдХреА рдЪрд┐рдВрддрд╛рдПрдВ рдмрдврд╝ рдЧрдИ рд╣реИрдВ, рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рдЬреЛрд╢реАрдорда рдХрд╛ рдЕрдзрд┐рдХрд╛рдВрд╢ рдХреНрд╖реЗрддреНрд░ рдЕрд╕реБрд░рдХреНрд╖рд┐рдд рдШреЛрд╖рд┐рдд рдХрд┐рдпрд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИред
рдФрд░ рдкреЭрд┐рдП тАУRajasthan Hindi News: рдЕрд▓реНрдкрд╕рдВрдЦреНрдпрдХ рдЫрд╛рддреНрд░рд╛рд╡рд╛рд╕ рдХреЗ рд╡рд┐рд░реЛрдз рдореЗрдВ рдмреАрдЬреЗрдкреА, рдПрдбреАрдП рдиреЗ рдЧреБрдкрдЪреБрдк рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрдореАрди рдХрд╛ рдЖрд╡рдВрдЯрди, рдЬрд╛рдиреЗрдВтАж
рд╕рдбрд╝рдХреЛрдВ рдореЗрдВ рджрд░рд╛рд░реЛрдВ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдХрдИ рдкреБрд▓рд┐рдпрд╛ рднреА рдЯреВрдЯреАрдВ
рдПрдХ рдореАрдбрд┐рдпрд╛ рд░рд┐рдкреЛрд░реНрдЯ рдХреЗ рдореБрддрд╛рдмрд┐рдХ рдЬреЛрд╢реАрдорда рдореЗрдВ рдкреНрд░рд╡реЗрд╢ рдХреЗ рдмрд╛рдж рддреАрд░реНрдердпрд╛рддреНрд░реА рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде рд╕реЗ рдЖрдиреЗ-рдЬрд╛рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╕рдбрд╝рдХреЛрдВ рдХрд╛ рдЗрд╕реНрддреЗрдорд╛рд▓ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдХрд╛рдлреА рд╕рдВрдЦреНрдпрд╛ рдореЗрдВ рд▓реЛрдЧ рдпрд╣рд╛рдВ рд░реБрдХрддреЗ рднреА рд╣реИрдВ, рд▓реЗрдХрд┐рди рдЕрдм рдпрд╣рд╛рдВ рдХрдИ рдШрд░реЛрдВ рдФрд░ рд╕рдбрд╝рдХреЛрдВ рдореЗрдВ рджрд░рд╛рд░реЗрдВ рдЖ рдЧрдИ рд╣реИрдВред рдпрд╣рд╛рдВ рддрдХ рдХрд┐ рд░рд╛рд╕реНрддреЛрдВ рдореЗрдВ рдкрдбрд╝рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реА рдкреБрд▓рд┐рдпрд╛ рднреА рдЯреВрдЯ рдХрд░ рдЙрдЦрдбрд╝ рд░рд╣реА рд╣реИрдВред рд░рд╛рдЬреНрдп рд╕рд░рдХрд╛рд░ рдиреЗ рдХрд╣рд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдпрд╛рддреНрд░рд╛ рдкреНрд░рднрд╛рд╡рд┐рдд рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрдЧреАред
рдЗрд╕ рд╣рд╛рдИрд╡реЗ рдХрд╛ рдХрд╛рдо рднреА рд░реЛрдХрд╛ рдЧрдпрд╛┬а
рдмрддрд╛рдпрд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдСрд▓ рд╡реЗрджрд░ рдЪрд╛рд░ рдзрд╛рдо рд╕рдбрд╝рдХ рдкрд░рд┐рдпреЛрдЬрдирд╛ рдХреЗ рддрд╣рдд рдЕрдзрд┐рдХрд╛рд░реА рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдПрдХ рдмрд╛рдИрдкрд╛рд╕ рддреИрдпрд╛рд░ рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВред рдпрд╣ рдЬреЛрд╢реАрдорда рд╕реЗ рд▓рдЧрднрдЧ 9 рдХрд┐рдореА рдкрд╣рд▓реЗ рд╣реЗрд▓рдВрдЧ рд╕реЗ рд╢реБрд░реВ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдЬреЛрд╢реАрдорда рдХреЗ рдорд╛рд░рд╡рд╛рдбрд╝реА рд░реЛрдб рдкрд░ рдЦрддреНрдо рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рд▓реЗрдХрд┐рди рдпрд╣ рдкрд░рд┐рдпреЛрдЬрдирд╛ рдЕрднреА рдЕрдзреВрд░реА рд╣реИред рд╕реНрдерд╛рдиреАрдп рд▓реЛрдЧреЛрдВ рдиреЗ рдЗрд╕рдХрд╛ рд╡рд┐рд░реЛрдз рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ, рдЗрд╕рд▓рд┐рдП рдХрд╛рдо рдХреЛ рд░реЛрдХрд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИред рдЕрдиреБрдорд╛рди рд╣реИ рдХрд┐ рдпрд╣ рдордИ рдХреЗ рдкрд╣рд▓реЗ рд╕рдкреНрддрд╛рд╣ рддрдХ рддреИрдпрд╛рд░ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛ рд╕рдХрддреА рд╣реИ, рдЬрдмрдХрд┐ рдЗрд╕ рджреМрд░рд╛рди рдпрд╛рддреНрд░рд╛ рд╢реБрд░реВ рд╣реЛ рдЬрд╛рддреА рд╣реИред
рдЗрди рд╡рд░реНрд╖реЛрдВ рдореЗрдВ рдЗрддрдиреЗ рд▓рд╛рдЦ рд▓рд╛рдЦ рд▓реЛрдЧ рдкрд╣реБрдВрдЪреЗ
рд╣рд╛рд▓ рдХреЗ рд╡рд░реНрд╖реЛрдВ рдореЗрдВ рддреАрд░реНрдердпрд╛рддреНрд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреА рдмрдврд╝рддреА рд╕рдВрдЦреНрдпрд╛ рдХреЛ рджреЗрдЦрддреЗ рд╣реБрдП рд╕реНрдерд╛рдиреАрдп рдЕрдзрд┐рдХрд╛рд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреЗ рд╕рдВрдХрдЯ рдХреЛ рдмрдврд╝рд╛ рджрд┐рдпрд╛ рд╣реИред рдпрд╛рддреНрд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреА рдЬреНрдпрд╛рджрд╛ рд╕рдВрдЦреНрдпрд╛ рдХрд╛ рдорддрд▓рдм рд╣реИрдВ рд╡рд╛рд╣рдиреЛрдВ рдХреА рднреА рдмрдбрд╝реА рд╕рдВрдЦреНрдпрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рд╕реЗ рдЗрд▓рд╛рдХреЗ рдкрд░ рдЬреНрдпрд╛рджрд╛ рджрдмрд╛рд╡ рд╣реИред рдЖрдВрдХрдбрд╝реЛрдВ рдХреЗ рдореБрддрд╛рдмрд┐рдХ рд╡рд░реНрд╖ 2016 рдореЗрдВ 6.5 рд▓рд╛рдЦ рддреАрд░реНрдердпрд╛рддреНрд░реА рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде рдЧрдП рдереЗред рдЗрд╕рдХреЗ рдмрд╛рдж рд╡рд░реНрд╖ 2017 рдореЗрдВ рдпрд╣ 9.2 рд▓рд╛рдЦ, рд╡рд░реНрд╖ 2018 рдореЗрдВ 10.4 рд▓рд╛рдЦ рдФрд░ 2019 рдореЗрдВ 12.4 рд▓рд╛рдЦ рдереАред рд╡рд░реНрд╖ 2020 рдФрд░ рд╡рд░реНрд╖ 2021 рдореЗрдВ рдпрд╛рддреНрд░рд╛ рдХрдо рд░рд╣реАред рдЗрд╕рдХреЗ рдмрд╛рдж рд╡рд░реНрд╖ 2022 рдореЗрдВ рдпрд╣ рд╕рдВрдЦреНрдпрд╛ рдмрдврд╝рдХрд░ 17.6 рд▓рд╛рдЦ рд╣реЛ рдЧрдИред
рдФрд░ рдкреЭрд┐рдП тАУMeerut Ki Gajak: рдЕрдЬреАтАж. рдореБрд░реИрдирд╛ рдирд╣реАрдВ, рдореЗрд░рда рдХреА рд╣реИ тАШрдЕрд╕рд▓реА рдЧреБрдбрд╝ рдХреА рдЧрдЬрдХтАЩ, рдЬрд╛рдиреЗрдВ 150 рд╕рд╛рд▓ рдкреБрд░рд╛рдиреА рдХрд╣рд╛рдиреА
рдЗрд╕ рджрд┐рди рдЦреБрд▓рддреЗ рд╣реИрдВ рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде рдХреЗ рдХрдкрд╛рдЯ
рд╣рд░ рд╡рд░реНрд╖ рдмрд╕рдВрдд рдкрдВрдЪрдореА рдХреЗ рдореМрдХреЗ рдкрд░ рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде рдордВрджрд┐рд░ рдХреЗ рдХрдкрд╛рдЯ рдЦреБрд▓рдиреЗ рдХреА рддрд╛рд░реАрдЦ рдШреЛрд╖рд┐рдд рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдЖрдорддреМрд░ рдкрд░ рддреАрд░реНрдердпрд╛рддреНрд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдзрд╛рдо рдХреЗ рдХрдкрд╛рдЯ рдЕрдкреНрд░реИрд▓ рдХреЗ рдЕрдВрддрд┐рдо рд╕рдкреНрддрд╛рд╣ рдпрд╛ рдордИ рдХреЗ рдкрд╣рд▓реЗ рд╕рдкреНрддрд╛рд╣ рдореЗрдВ рдЦреЛрд▓ рджрд┐рдП рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВред рд╡рд░реНрд╖ 2022 рдореЗрдВ рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде рдХреЗ рдХрдкрд╛рдЯ 8 рдордИ рдХреЛ рдЦреЛрд▓реЗ рдЧрдП рдереЗред рдЬрдмрдХрд┐ рдХреЗрджрд╛рд░рдирд╛рде рдпрд╛рддреНрд░рд╛ 6 рдордИ рдХреЛ рд╢реБрд░реВ рд╣реБрдИ рдереАред
рдпрд╛рддреНрд░рд╛ рд╢реБрд░реВ рд╣реЛрдиреЗ рдореЗрдВ рдорд╛рддреНрд░ рддреАрди рдорд╣реАрдиреЗ рдХрд╛ рд╕рдордп
рдЕрдзрд┐рдХрд╛рд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреЗ рдкрд╛рд╕ рдкрд╣рд╛рдбрд╝реА рд╢рд╣рд░ рдореЗрдВ рдЪреАрдЬреЛрдВ рдХреЛ рд╡реНрдпрд╡рд╕реНрдерд┐рдд рдХрд░рдиреЗ рдпрд╛ рдПрдХ рд╕реБрд░рдХреНрд╖рд┐рдд рд╡рд┐рдХрд▓реНрдк рдЦреЛрдЬрдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рддреАрди рдорд╣реАрдиреЗ рд╕реЗ рднреА рдХрдо рд╕рдордп рд╣реИред 2 рдЬрдирд╡рд░реА рдХреЛ рдорд╛рдорд▓рд╛ рд╕рд╛рдордиреЗ рдЖрдиреЗ рдХреЗ рдмрд╛рдж рд╕реЗ рдЬреЛрд╢реАрдорда рдореЗрдВ рдЕрдм рддрдХ 849 рдШрд░реЛрдВ, рд╣реЛрдЯрд▓реЛрдВ, рд╕рдбрд╝рдХреЛрдВ рдФрд░ рдЕрдиреНрдп рдЗрдорд╛рд░рддреЛрдВ рдореЗрдВ рджрд░рд╛рд░реЗрдВ рджреЗрдЦреА рдЧрдИ рд╣реИрдВред рд╕реАрдПрдо рдкреБрд╖реНрдХрд░ рд╕рд┐рдВрд╣ рдзрд╛рдореА рдиреЗ рджреМрд░реЗ рдХреЗ рд╕рдордп рдХрд╣рд╛ рдерд╛ рдХрд┐ рди рддреЛ рдФрд▓реА рдореЗрдВ рд╢реАрддрдХрд╛рд▓реАрди рдЦреЗрд▓ рдФрд░ рди рд╣реА рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде рдпрд╛рддреНрд░рд╛ рдкреНрд░рднрд╛рд╡рд┐рдд рд╣реЛрдЧреАред
рдФрд░ рдкреЭрд┐рдП тАУ┬арджреЗрд╢ рд╕реЗ┬ардЬреБрдбрд╝реА рдЦрдмрд░реЗрдВ┬ардпрд╣рд╛рдБ рдкрдврд╝реЗрдВ
Badrinath Temple: उत्तराखंड (Uttarakhand) के जोशीमठ (Joshimath) में जमीन धंसाव की जांच के लिए केंद्र और राज्य सरकार की एजेंसियों लगी हुई हैं। इसी बीच सरकार समेत लाखों लोगों के सामने एक नया संकट खड़ा हो गया है। जोशीमठ को बद्रीनाथ (Badrinath Temple) का प्रवेश द्वार और मुख्य मार्ग माना जाता है।
तीर्थयात्रा शुरू करने से पहले हजारों तीर्थयात्री यहां अपना ठहराव करते हैं, लेकिन जोशीमठ के वर्तमान हालातों को देखते हुए सभी की चिंताएं बढ़ गई हैं, क्योंकि जोशीमठ का अधिकांश क्षेत्र असुरक्षित घोषित किया गया है।
और पढ़िए –Rajasthan Hindi News: अल्पसंख्यक छात्रावास के विरोध में बीजेपी, एडीए ने गुपचुप किया जमीन का आवंटन, जानें…
सड़कों में दरारों के साथ कई पुलिया भी टूटीं
एक मीडिया रिपोर्ट के मुताबिक जोशीमठ में प्रवेश के बाद तीर्थयात्री बद्रीनाथ से आने-जाने के लिए सड़कों का इस्तेमाल करते हैं। काफी संख्या में लोग यहां रुकते भी हैं, लेकिन अब यहां कई घरों और सड़कों में दरारें आ गई हैं। यहां तक कि रास्तों में पड़ने वाली पुलिया भी टूट कर उखड़ रही हैं। राज्य सरकार ने कहा है कि यात्रा प्रभावित नहीं होगी।
इस हाईवे का काम भी रोका गया
बताया गया है कि ऑल वेदर चार धाम सड़क परियोजना के तहत अधिकारी बद्रीनाथ के लिए एक बाईपास तैयार कर रहे हैं। यह जोशीमठ से लगभग 9 किमी पहले हेलंग से शुरू होता है और जोशीमठ के मारवाड़ी रोड पर खत्म होता है, लेकिन यह परियोजना अभी अधूरी है। स्थानीय लोगों ने इसका विरोध कर रहे हैं, इसलिए काम को रोका गया है। अनुमान है कि यह मई के पहले सप्ताह तक तैयार नहीं हो सकती है, जबकि इस दौरान यात्रा शुरू हो जाती है।
इन वर्षों में इतने लाख लाख लोग पहुंचे
हाल के वर्षों में तीर्थयात्रियों की बढ़ती संख्या को देखते हुए स्थानीय अधिकारियों के संकट को बढ़ा दिया है। यात्रियों की ज्यादा संख्या का मतलब हैं वाहनों की भी बड़ी संख्या है। इससे इलाके पर ज्यादा दबाव है। आंकड़ों के मुताबिक वर्ष 2016 में 6.5 लाख तीर्थयात्री बद्रीनाथ गए थे। इसके बाद वर्ष 2017 में यह 9.2 लाख, वर्ष 2018 में 10.4 लाख और 2019 में 12.4 लाख थी। वर्ष 2020 और वर्ष 2021 में यात्रा कम रही। इसके बाद वर्ष 2022 में यह संख्या बढ़कर 17.6 लाख हो गई।
और पढ़िए –Meerut Ki Gajak: अजी…. मुरैना नहीं, मेरठ की है ‘असली गुड़ की गजक’, जानें 150 साल पुरानी कहानी
इस दिन खुलते हैं बद्रीनाथ के कपाट
हर वर्ष बसंत पंचमी के मौके पर बद्रीनाथ मंदिर के कपाट खुलने की तारीख घोषित की जाती है। आमतौर पर तीर्थयात्रियों के लिए धाम के कपाट अप्रैल के अंतिम सप्ताह या मई के पहले सप्ताह में खोल दिए जाते हैं। वर्ष 2022 में बद्रीनाथ के कपाट 8 मई को खोले गए थे। जबकि केदारनाथ यात्रा 6 मई को शुरू हुई थी।
यात्रा शुरू होने में मात्र तीन महीने का समय
अधिकारियों के पास पहाड़ी शहर में चीजों को व्यवस्थित करने या एक सुरक्षित विकल्प खोजने के लिए तीन महीने से भी कम समय है। 2 जनवरी को मामला सामने आने के बाद से जोशीमठ में अब तक 849 घरों, होटलों, सड़कों और अन्य इमारतों में दरारें देखी गई हैं। सीएम पुष्कर सिंह धामी ने दौरे के समय कहा था कि न तो औली में शीतकालीन खेल और न ही बद्रीनाथ यात्रा प्रभावित होगी।
और पढ़िए – देश से जुड़ी खबरें यहाँ पढ़ें