Geeta Updesh: рд╢реНрд░реАрдорджрднрдЧрд╡рджреНрдЧреАрддрд╛ рдХреЗрд╡рд▓ рдзрд░реНрдо рдФрд░ рдлрд┐рд▓реЙрд╕рдлреА рдХрд╛ рдЧреНрд░рдВрде рдирд╣реАрдВ рд╣реИред рдЗрд╕рдореЗрдВ рдХреЗрд╡рд▓ рдкрд░рд▓реЛрдХ рдХреА рдмрд╛рддреЗрдВ рдирд╣реАрдВ рд╣реИрдВред рдпрд╣ рдорд╣рд╛рди рдЧреНрд░рдВрде рдЗрд╕ рдЬреАрд╡рди рдФрд░ рдЗрд╕ рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдХреА рдмрд╛рдд рд╕рдмрд╕реЗ рдЕрдзрд┐рдХ рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рдЕрд░реНрдЬреБрди рдХреЛ рдЗрд╕ рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдореЗрдВ рд╣реА рд╕рд╛рдВрд╕рд╛рд░рд┐рдХ рд╕рдВрдмрдВрдзреЛрдВ рдФрд░ рд╡рд╕реНрддреБрдУрдВ рдХреЗ рдкреНрд░рддрд┐ рд╕рдВрд╢рдп рд╣реБрдЖ рдерд╛ред рдкреВрд░реА рдЧреАрддрд╛ рдореЗрдВ рдЕрд░реНрдЬреБрди рдиреЗ рд╕рд╡рд╛рд▓реЛрдВ рдХреА рдЭреЬреА рд▓рдЧрд╛ рджреА рд╣реИ рдФрд░ рд╕реНрд╡рдпрдВ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреГрд╖реНрдг рдиреЗ рднреА рдЦреБрдж рдкреНрд░рд╢реНрди рдХрд┐рдпрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рд╕рднреА рдХрд╛ рд╕рдореБрдЪрд┐рдд рдЙрддреНрддрд░ рджрд┐рдпрд╛ рд╣реИред
рднрдЧрд╡рджреНрдЧреАрддрд╛ рдХреЗ рдХрдИ рд╢реНрд▓реЛрдХреЛрдВ рдореЗрдВ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреГрд╖реНрдг рдиреЗ рдХрдИ рддрд░реАрдХреЗ рд╕реЗ рд╕рдлрд▓рддрд╛ рдФрд░ рдЕрд╕рдлрд▓рддрд╛ рдХреА рдмрд╛рдд рдХреА рд╣реИред рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреГрд╖реНрдг рдХреА рд╡рд╛рдгреА рдЕрдореГрддрд╡рд╛рдгреА рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕рдореЗрдВ рджрд┐рд╡реНрдп рдЬреНрдЮрд╛рди рдХреВрдЯ-рдХреВрдЯ рдХрд░ рднрд░рд╛ рд╣реИред рдЖрдЗрдП рдЬрд╛рдирддреЗ рд╣реИрдВ рдХрд┐ рдХрд┐рд╕ рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдХреЗ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рд╣рд░ рдХрд╛рдо рдореЗрдВ рд╕рдлрд▓ рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВ, рдЬрд┐рд╕рдХреЗ рдмрд╛рд░реЗ рдореЗрдВ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреГрд╖реНрдг рдиреЗ рдЕрд░реНрдЬреБрди рд╕реЗ рдпреЗ рдмрд╛рддреЗрдВ рдмрддрд╛рдИ рд╣реИрдВ?
рдЦреБрдж рдХреЛ рдЬрд╛рдиреЗрдВ рдФрд░ рд╕рдВрд╡рд╛рд░реЗрдВ!
рдЖрдкрдиреЗ рдЕрдХреНрд╕рд░ рдпрд╣ рд╕реБрдирд╛ рд╣реЛрдЧрд╛, тАШрдХреЛрдИ рдФрд░ рдирд╣реАрдВ, рдЖрдк рд╣реА рдЕрдкрдиреЗ рд╕рдмрд╕реЗ рдЕрдЪреНрдЫреЗ рджреЛрд╕реНрдд рдФрд░ рд╕рдмрд╕реЗ рдмрдбрд╝реЗ рджреБрд╢реНрдорди рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВредтАШ рднрдЧрд╡рджреНрдЧреАрддрд╛ рднреА рдЗрд╕реА рдмрд╛рдд рдХреЛ рдФрд░ рдЧрд╣рд░рд╛рдИ рд╕реЗ рд╕рдордЭрд╛рддреА рд╣реИред рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреГрд╖реНрдг рдХрд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рдХрд┐ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рдХреЛ рдЦреБрдж рд╕реЗ рдмреЗрд╣рддрд░ рдХреЛрдИ рдирд╣реАрдВ рдЬрд╛рди рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИред рд╣рдорд╛рд░реА рд╕рдмрд╕реЗ рдмрдбрд╝реА рддрд╛рдХрдд рдХреНрдпрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рд╣рдорд╛рд░реА рдХрдордЬреЛрд░реА рдХреНрдпрд╛ рд╣реИ, рдпрд╣ рд╕рдмрд╕реЗ рдЕрдзрд┐рдХ рд╣рдореЗрдВ рд╣реА рдкрддрд╛ рд╣реЛрддреА рд╣реИред рдЗрд╕рд▓рд┐рдП, рдЕрдкрдиреЗ рднреАрддрд░ рдЭрд╛рдВрдХрдирд╛ рдФрд░ рдЦреБрдж рдХрд╛ рдЖрдХрд▓рди рдХрд░рдирд╛ рд╕рдлрд▓рддрд╛ рдХрд╛ рдкрд╣рд▓рд╛ рдХрджрдо рд╣реИред
рдпреЗ рднреА рдкреЭреЗрдВ:┬ардЗрди 3 рддрд╛рд░реАрдЦреЛрдВ рдореЗрдВ рдЬрдиреНрдореЗ рд▓реЛрдЧреЛрдВ рдкрд░ рд░рд╣рддреА рд╣реИ рд╢реБрдХреНрд░ рдЧреНрд░рд╣ рдФрд░ рдорд╛рдВ рд▓рдХреНрд╖реНрдореА рдХреА рдЦрд╛рд╕ рдХреГрдкрд╛, рдЬреАрддреЗ рд╣реИрдВ рдРрд╢реЛ-рдЖрд░рд╛рдо рдХреА рдЬрд┐рдВрджрдЧреА!
рдЕрдкрдиреА рддрд╛рдХрдд рдФрд░ рдХрдордЬреЛрд░реА рдХреЛ рдкрд╣рдЪрд╛рдиреЗрдВ
рдЧреАрддрд╛ рдореЗрдВ рд╢реНрд░реАрдХреГрд╖реНрдг рдиреЗ рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рд░реВрдк рд╕реЗ рдХрд╣рд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдЬреЛ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рдЕрдкрдиреА рд╢рдХреНрддрд┐, рдЕрдкрдиреЗ рдЧреБрдгреЛрдВ рдФрд░ рдХрдордЬреЛрд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреЛ рдкрд╣рдЪрд╛рди рд▓реЗрддрд╛ рд╣реИ, рд╡рд╣ рдЕрдкрдиреА рд╡рд╛рд╕реНрддрд╡рд┐рдХ рдХреНрд╖рдорддрд╛ рдХреЛ рд╕рдордЭрдХрд░ рдЙрд╕реЗ рд╕рд╣реА рджрд┐рд╢рд╛ рдореЗрдВ рд▓рдЧрд╛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИред рдпрд╣ рдЖрддреНрдо-рд╡рд┐рд╢реНрд▓реЗрд╖рдг рдЬреАрд╡рди рдХреЗ рд╣рд░ рдХреНрд╖реЗрддреНрд░ рдореЗрдВ рд╕рдлрд▓рддрд╛ рдХрд╛ рдореВрд▓ рдордВрддреНрд░ рд╣реИред рдЕрдкрдиреА рдХрдорд┐рдпреЛрдВ рдХреЛ рд╕реНрд╡реАрдХрд╛рд░ рдХрд░рдирд╛ рдХрдордЬреЛрд░реА рдирд╣реАрдВ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╣рд┐рдореНрдордд рдХреА рдирд┐рд╢рд╛рдиреА рд╣реИред рдпрд╣ рдЦреБрдж рдХреЛ рд╕реБрдзрд╛рд░рдиреЗ рдХрд╛ рд╕рдмрд╕реЗ рдмреЭрд┐рдпрд╛ рддрд░реАрдХрд╛ рд╣реИред
рдорди рдПрдХ рдмрд╣рддреА рдирджреА рд╣реИ!
рдХреНрдпрд╛ рдЖрдкрдиреЗ рдХрднреА рд╕реЛрдЪрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рд╣рдорд╛рд░реА рдЕрдзрд┐рдХрддрд░ рдЪрд┐рдВрддрд╛рдПрдВ рдФрд░ рджреБрдЦ рдХрд╣рд╛рдВ рд╕реЗ рдЖрддреЗ рд╣реИрдВ? рд╢реНрд░реАрдХреГрд╖реНрдг рдиреЗ рдЧреАрддрд╛ рдореЗрдВ рдЗрд╕рдХрд╛ рдЙрддреНрддрд░ рдмрдбрд╝реЗ рд╕рд░рд▓ рд╢рдмреНрджреЛрдВ рдореЗрдВ рджрд┐рдпрд╛ рд╣реИ: тАШрдЖрдкрдХрд╛ рдорди рд╣реА рдЖрдкрдХреЗ рджреБрдЦреЛрдВ рдХрд╛ рдХрд╛рд░рдг рд╣реИредтАШ рдЬрдм рд╣рдорд╛рд░рд╛ рдорди рдмреЗрдХрд╛рдмреВ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рддреЛ рдпрд╣ рдмреЗрд╡рдЬрд╣ рдХреА рдЪрд┐рдВрддрд╛рдУрдВ рдФрд░ рдЕрд╕рдВрддреЛрд╖ рд╕реЗ рд╣рдореЗрдВ рдШреЗрд░ рд▓реЗрддрд╛ рд╣реИред рд▓реЗрдХрд┐рди рдЕрдЪреНрдЫреА рдмрд╛рдд рдпрд╣ рд╣реИ рдХрд┐ рдорди рдкрд░ рдирд┐рдпрдВрддреНрд░рдг рдкрд╛рдпрд╛ рдЬрд╛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИред рдорди рдХреЛ рд╕рд╛рдзрдиреЗ рд╕реЗ рдордиреБрд╖реНрдп рдЕрдкрдиреЗ рдЬреАрд╡рди рдХреЗ рд▓рдХреНрд╖реНрдп рдХреЛ рднреА рдЖрд╕рд╛рдиреА рд╕реЗ рд╣рд╛рд╕рд┐рд▓ рдХрд░ рд▓реЗрддрд╛ рд╣реИред рдорди рдПрдХ рдмрд╣рддреА рдирджреА рдХреА рддрд░рд╣ рд╣реИред рдЕрдЧрд░ рдЗрд╕реЗ рд╕рд╣реА рджрд┐рд╢рд╛ рдирд╣реАрдВ рджреА рдЧрдИ, рддреЛ рдпрд╣ рдЗрдзрд░-рдЙрдзрд░ рдмрд╣рдХрд░ рдЖрдкрдХреА рдКрд░реНрдЬрд╛ рдмрд░реНрдмрд╛рдж рдХрд░ рджреЗрдЧрд╛ред рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреГрд╖реНрдг рдХрд╣рддреЗ рд╣реИрдВ, тАШрдорди рдХреЛ рдХреЗрдВрджреНрд░рд┐рдд рдХрд░реЛред
рдХреНрд░реЛрдз рдХрдм рдФрд░ рдХреНрдпреЛрдВ рдЖрддрд╛ рд╣реИ?
рд╢реНрд░реАрдХреГрд╖реНрдг рдиреЗ рдЧреАрддрд╛ рдореЗрдВ рдмрддрд╛рдпрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ "рдХреНрд░реЛрдз рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рдХреА рд╕рдмрд╕реЗ рдмрдбрд╝реА рдХрдордЬреЛрд░реА рд╣реИ, рдЬреЛ рдЙрд╕рдХреЗ рд╕реЛрдЪрдиреЗ-рд╕рдордЭрдиреЗ рдХреА рдХреНрд╖рдорддрд╛ рдХреЛ рдЦрддреНрдо рдХрд░ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред" рдХреНрд░реЛрдз рди рдХреЗрд╡рд▓ рджреВрд╕рд░реЛрдВ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╣рд╛рдирд┐рдХрд╛рд░рдХ рд╣реИ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рдпрд╣ рдЖрдкрдХрд╛ рднреА рдЕрд╣рд┐рдд рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рд▓рд┐рдП, рдЗрд╕реЗ рдХрд╛рдмреВ рдореЗрдВ рд░рдЦрдирд╛ рдЬрд░реВрд░реА рд╣реИред рдЬрдм рдЧреБрд╕реНрд╕рд╛ рдЖрддрд╛ рд╣реИ, рддреЛ рд╢рд╛рдВрдд рд░рд╣рдиреЗ рдХреА рдХрд▓рд╛ рд╕реАрдЦрдирд╛ рд╣реА рд╕рдЪреНрдЪреА рд╕рдордЭрджрд╛рд░реА рд╣реИред рдХреНрд░реЛрдз рдкрд░ рдХрд╛рдмреВ рдкрд╛рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рднрдЧрд╡рд╛рди рд╢реНрд░реАрдХреГрд╖реНрдг рдХрд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рдХрд┐ рдкрд░рд┐рд╕реНрдерд┐рддрд┐ рдХреЛ рд╕рдордЭреЗрдВред рд╡реЗ рдХрд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рдХрд┐ рдХреНрд░реЛрдз рддрдм рдЖрддрд╛ рд╣реИ, рдЬрдм рдЪреАрдЬреЗрдВ рд╣рдорд╛рд░реА рдЙрдореНрдореАрджреЛрдВ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрддреАрдВред рд▓реЗрдХрд┐рди рдЕрдЧрд░ рд╣рдо рд╕реНрдерд┐рддрд┐ рдХреЛ рд╕рдордЭрдХрд░ рдкреНрд░рддрд┐рдХреНрд░рд┐рдпрд╛ рджреЗрдВ, рддреЛ рдХреНрд░реЛрдз рдЕрдкрдиреЗ рдЖрдк рдХрдо рд╣реЛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред
рдирд┐рд╖реНрдХрд░реНрд╖ рд░реВрдк рдореЗрдВ рдХрд╣ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ рдХрд┐ рдЬрд┐рд╕рдиреЗ рдЦреБрдж рдХреЛ рдЬрд╛рди рд▓рд┐рдпрд╛ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕реЗ рдЕрдкрдиреА рдЕрдкрдиреА рддрд╛рдХрдд рдФрд░ рдХрдордЬреЛрд░реА рдЕрдЪреНрдЫреЗ рд╕реЗ рдкрддрд╛ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕рдиреЗ рдорди рдХреЛ рд╕рд╛рдзрди рд╕реАрдЦ рд▓рд┐рдпрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдЬреЛ рдЬрд╛рдирддрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдХреНрд░реЛрдз рдХреЛ рдХреИрд╕реЗ рдХрдВрдЯреНрд░реЛрд▓ рдореЗрдВ рд░рдЦрдирд╛ рд╣реИ, рдРрд╕реЗ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рд╣рд░ рдХрд╛рдо рдореЗрдВ рд╕рдлрд▓ рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВред
рдпреЗ рднреА рдкреЭреЗрдВ:┬аHast Rekha Shastra: рдХреНрдпрд╛ рдЖрдкрдХреА рд╣рдереЗрд▓реА рдкрд░ рдмрдиреЗ рд╣реИрдВ рдмреЙрдХреНрд╕ рдФрд░ рд╡рд░реНрдЧ рдХреЗ рдирд┐рд╢рд╛рди, рддреЛ рд╣реЛ рдЬрд╛рдЗрдП рдЦреБрд╢ рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐тАж
рдбрд┐рд╕реНрдХреНрд▓реЗрдорд░:┬ардпрд╣рд╛рдВ рджреА рдЧрдИ рдЬрд╛рдирдХрд╛рд░реА рдЬреНрдпреЛрддрд┐рд╖ рд╢рд╛рд╕реНрддреНрд░ рдХреА рдорд╛рдиреНрдпрддрд╛рдУрдВ рдкрд░ рдЖрдзрд╛рд░рд┐рдд рд╣реИ рддрдерд╛ рдХреЗрд╡рд▓ рд╕реВрдЪрдирд╛ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рджреА рдЬрд╛ рд░рд╣реА рд╣реИред┬а
News24┬ардЗрд╕рдХреА рдкреБрд╖реНрдЯрд┐ рдирд╣реАрдВ рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред
Geeta Updesh: श्रीमदभगवद्गीता केवल धर्म और फिलॉसफी का ग्रंथ नहीं है। इसमें केवल परलोक की बातें नहीं हैं। यह महान ग्रंथ इस जीवन और इस संसार की बात सबसे अधिक करता है। अर्जुन को इस संसार में ही सांसारिक संबंधों और वस्तुओं के प्रति संशय हुआ था। पूरी गीता में अर्जुन ने सवालों की झड़ी लगा दी है और स्वयं भगवान कृष्ण ने भी खुद प्रश्न किया है और सभी का समुचित उत्तर दिया है।
भगवद्गीता के कई श्लोकों में भगवान कृष्ण ने कई तरीके से सफलता और असफलता की बात की है। भगवान कृष्ण की वाणी अमृतवाणी है, जिसमें दिव्य ज्ञान कूट-कूट कर भरा है। आइए जानते हैं कि किस प्रकार के व्यक्ति हर काम में सफल होते हैं, जिसके बारे में भगवान कृष्ण ने अर्जुन से ये बातें बताई हैं?
खुद को जानें और संवारें!
आपने अक्सर यह सुना होगा, ‘कोई और नहीं, आप ही अपने सबसे अच्छे दोस्त और सबसे बड़े दुश्मन होते हैं।‘ भगवद्गीता भी इसी बात को और गहराई से समझाती है। भगवान कृष्ण कहते हैं कि व्यक्ति को खुद से बेहतर कोई नहीं जान सकता है। हमारी सबसे बड़ी ताकत क्या है और हमारी कमजोरी क्या है, यह सबसे अधिक हमें ही पता होती है। इसलिए, अपने भीतर झांकना और खुद का आकलन करना सफलता का पहला कदम है।
ये भी पढ़ें: इन 3 तारीखों में जन्मे लोगों पर रहती है शुक्र ग्रह और मां लक्ष्मी की खास कृपा, जीते हैं ऐशो-आराम की जिंदगी!
अपनी ताकत और कमजोरी को पहचानें
गीता में श्रीकृष्ण ने स्पष्ट रूप से कहा है कि जो व्यक्ति अपनी शक्ति, अपने गुणों और कमजोरियों को पहचान लेता है, वह अपनी वास्तविक क्षमता को समझकर उसे सही दिशा में लगा सकता है। यह आत्म-विश्लेषण जीवन के हर क्षेत्र में सफलता का मूल मंत्र है। अपनी कमियों को स्वीकार करना कमजोरी नहीं, बल्कि हिम्मत की निशानी है। यह खुद को सुधारने का सबसे बढ़िया तरीका है।
मन एक बहती नदी है!
क्या आपने कभी सोचा है कि हमारी अधिकतर चिंताएं और दुख कहां से आते हैं? श्रीकृष्ण ने गीता में इसका उत्तर बड़े सरल शब्दों में दिया है: ‘आपका मन ही आपके दुखों का कारण है।‘ जब हमारा मन बेकाबू होता है, तो यह बेवजह की चिंताओं और असंतोष से हमें घेर लेता है। लेकिन अच्छी बात यह है कि मन पर नियंत्रण पाया जा सकता है। मन को साधने से मनुष्य अपने जीवन के लक्ष्य को भी आसानी से हासिल कर लेता है। मन एक बहती नदी की तरह है। अगर इसे सही दिशा नहीं दी गई, तो यह इधर-उधर बहकर आपकी ऊर्जा बर्बाद कर देगा। भगवान कृष्ण कहते हैं, ‘मन को केंद्रित करो।
क्रोध कब और क्यों आता है?
श्रीकृष्ण ने गीता में बताया है कि “क्रोध व्यक्ति की सबसे बड़ी कमजोरी है, जो उसके सोचने-समझने की क्षमता को खत्म कर देता है।” क्रोध न केवल दूसरों के लिए हानिकारक है, बल्कि यह आपका भी अहित करता है। इसलिए, इसे काबू में रखना जरूरी है। जब गुस्सा आता है, तो शांत रहने की कला सीखना ही सच्ची समझदारी है। क्रोध पर काबू पाने के लिए भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि परिस्थिति को समझें। वे कहते हैं कि क्रोध तब आता है, जब चीजें हमारी उम्मीदों के अनुसार नहीं होतीं। लेकिन अगर हम स्थिति को समझकर प्रतिक्रिया दें, तो क्रोध अपने आप कम हो जाता है।
निष्कर्ष रूप में कह सकते हैं कि जिसने खुद को जान लिया है, जिसे अपनी अपनी ताकत और कमजोरी अच्छे से पता है, जिसने मन को साधन सीख लिया है और जो जानता है कि क्रोध को कैसे कंट्रोल में रखना है, ऐसे व्यक्ति हर काम में सफल होते हैं।
ये भी पढ़ें: Hast Rekha Shastra: क्या आपकी हथेली पर बने हैं बॉक्स और वर्ग के निशान, तो हो जाइए खुश क्योंकि…
डिस्क्लेमर: यहां दी गई जानकारी ज्योतिष शास्त्र की मान्यताओं पर आधारित है तथा केवल सूचना के लिए दी जा रही है। News24 इसकी पुष्टि नहीं करता है।